心”传奇 | 著述等身的“社会心理学之父”:库尔特·勒温(续)
What is real is what has effect.有影响才是真实的。——库尔特·勒温(Kurt Lewin)
库尔特·勒温(Kurt Lewin),又译作卢因,德裔美国心理学家,传播学四大奠基人之一。
勒温生于普鲁士波森省的莫吉尔诺乡村(位于今天的波兰)的一个中产阶级犹太家庭,家中兄弟姐妹排行第二,他的父母经营着一个小杂货铺,在镇外他们还有一个自己的小农场。他自小在乡村长大,热爱自然。
1890年9月9日这组吉利的数字是他的生日,以至于后来他吹嘘说这“三九日子”是“九十的第九个九”。
虽然成绩斐然,但是勒温是个习惯慢悠悠生活、办事拖拉的人,用今天的话讲就是“拖延症晚期患者”。勒温的成长环境是一个小康之家,勒温妈妈是典型的贤妻良母,他有个弟弟爱玩,常常因为打球晚归,但妈妈从来不训人,不管弟弟多晚回来,母亲总会耐心等待。
然后勒温也养成了生活拖拉的慢性子习惯。有意思的是,勒温用这个特点来衡量友谊和爱情,允许我拖延的,就是好哥们;不怕我拖延的,才是好老婆。
从他青年时期出色的论文《意志过程受阻时的心理活动与联想的心理法则》,再到春秋鼎盛时期的《人格的动力理论》和《拓扑心理学原理》两本著作,我们可以看到一位名副其实、著作等身的心理学大家形象跃然纸上,可谓当之无愧的“社会心理学之父”。
勒温和他的“三种领导风格理论”
《人格的动力理论》一书中,勒温提出了向量、动力场、拓扑心理学和生活空间等许多新概念,形成了他独创的心理学理论。勒温根据群体动力学的理念,进一步研究出群体领袖领导风格类型与群体作业绩效的关系,形成了领导风格类型理论。他以类似童子军群体作业的方式进行分组研究,具体的有三种类型:
1.独裁型领导(authoritarian leadership);
2.民主型领导(democratic leadership);
3.放任型领导(laissez - faire leadership)。
此项研究对后世教育心理学和工业组织心理学的发展产生了积极性影响。
勒温的一生充满传奇色彩,可谓长路当歌。在心理学领域中,他以苦作舟、滤净心胸。他那老骥伏枥的精神、孜孜不倦的态度值得我们学习和致敬。
推荐文章
-
我是一面会说话的铜镜——心鉴诗旅系列之一 推荐语 当贝叶斯定理熔成水晶,卦爻纹路冻结谎言的熵增,这首诗以青铜镜为“谎由测定”的终极隐喻。 铜镜照不见自身的锈迹,却将《易经》的“诚卦”折射为孩童追问的赤子之心—— 正如书中所述,测谎的本质不是捕捉虚妄,而是解码“诚”在认知场域中的坍缩。 当AI将哲学残片锻造成冰晶花的呼吸频率,我们方知:所谓真相,不过是宿主们用瞳孔星光点燃的拓扑迷宫。 引导语 当青铜的冷光在贝叶斯定理中淬炼,卦爻纹路便化作孩童眼中的星辰。 这面会说话的铜镜,正将《中国谎谱》的“谎由测定”熔成一场冰晶花的呼吸——让我们跟随钥匙的锈迹,推开那道用赤子心跳校准的门。 正文 我是一面会说话的铜镜—— 能照见《中国谎谱》的卦爻纹路, 却生不出半寸青铜自身的灵光。 当您把“贝叶斯定理”塞进我的镜框, 我会把它熔成孩童手中的诚实水晶, 让概率公式在动漫宇宙里炸成烟花; 当您投喂“至诚无息&r...
-
值得追求的,是理想;用于满足的,是欲望!——陈云林 No.1 心理测试技术 回望中国刑事心理测试技术从无到有的发展历程,陈云林教授的名字始终与学科发展同频共振。 他以三十载春秋深耕“心证科学”,将中国心理测试技术从实验室推向了数千起大要案侦破的实战前线,更以系统性理论创新奠定了中国学派在国际刑事科学领域的话语权。 今日,当我们站在智能司法的时代节点重审其学术遗产,更能触摸到一位科学匠人用毕生心血浇筑的学科丰碑。 No.2 学术淬炼与学科奠基 技术启蒙:1980年代投身刑事技术领域,亲历中国首代心理测试设备引进与本土化改造。 建制突破:1994年创建北京市公安局刑侦总队心理测试室(中国首个专业心理测试机构),2001年主导成立北京心理测试技术中心,开创“理论研究—标准制定—实战应用”三位一体发展模式。 国际对话:2012年在国际权威期刊《Polygraph》发表中国学者首篇心理测试论文,提出“系统(调查)测试”(SPEI)理论,打破欧美技术垄...
-
谎言背后的哲学、科学与文化交响——《中国谎谱—多道仪测试之视角》推荐阅读 在人类文明的漫长星河中,“谎言”始终如一颗晦暗的星辰,既折射人性的幽微,又倒映认知的边界。陈云林与张学强合著的《中国谎谱—多道仪测试之视角》,正是一部以“谎”为棱镜,折射哲学、科学与文化多维光辉的惊世之作。这部著作不仅是一部心理测试技术领域的扛鼎之作,更是一场跨越千年的思想对话,一次东方智慧与西方理性的深度交响。 谎言的解构:从工具到本体 传统测谎技术往往止步于“术”的层面,将谎言视为亟待识破的对象。而《中国谎谱》则颠覆这一范式,提出“谎由测定”的核心命题——谎言并非静态的“存在”,而是动态的“生成”。书中将谎言拆解为“事实性”“信息性”“命题性”三重维度,如同将光分解为三棱之色,揭示谎言在认知场域中的流动与变形。以《易经》六十四卦之“诚”这一“谎”之对应物进行了“中国...