“心”传奇 | 陈云林与《易》
“诚者”谓“真”,“诚之者”谓“善”——陈云林
No.1 贝叶斯推理与《易》的融合
陈云林在《中国谎谱——多道仪测试之视角》中，将贝叶斯定理引入《周易》的解读，实现了传统哲学与现代数学的跨学科创新融合。
陈云林借助贝叶斯推理重新审视《易》的哲学内核，深入探讨了“诚”与“谎”的辩证关系。
在《易》中，“诚”被视为事物的本真状态，是“善”的基础。
而“谎”则是对“诚”的偏离。
通过贝叶斯推理，陈云林提出“诚谱”和“反诚线”的概念，用以描述“诚”与“谎”的动态平衡。
六十四卦中的“泰、损、既济、益、恒、未济、咸、否”等卦构成了“反诚线”，其卦率比为-1，代表了与“诚”相对的“谎”的极端状态。
这种动态平衡体现了《易》中“一阴一阳之谓道”的思想，即事物的发展和变化是阴阳两种力量相互作用的结果，是对立统一的。
No.2 多道心理测试中的《易》学智慧
陈云林还将贝叶斯推理与《易》的智慧应用于多道仪测试（心理测试），提出“谎由测定”的新概念。
他指出，心理测试的本质是通过测试者的反应来推断其内心状态。
在多道仪测试中，测试结果的解读往往涉及对测试者是否说谎的判断。
运用贝叶斯推理，可以根据测试者的生理反应和行为表现，结合先验概率，计算出测试者说谎的后验概率。
这种方法既考虑了测试者的个体差异，又体现了《易》中“变化”的思想，即事物的状态是动态的，需要根据新信息不断调整判断。
No.3 《易》对现代科学的启示
陈云林通过对贝叶斯定理与《易》的融合研究，不仅为《周易》的现代解读开辟了新的路径，也为多道仪测试等现代科学技术的发展注入了新的活力。
他的跨学科研究方法启示我们，传统哲学与现代科学并非孤立的领域，而是可以通过创新思维相互促进、共同发展的有机整体。
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